ЧТО ТАКОЕ СЭССИН ИЛИ РЕТРИТ
Ретрит (мы используем японское слово сэссин ) - это время, (от одного дня до нескольких месяцев), на которое мы собираемся вместе, чтобы целиком посвятить себя практике. Это позволяет нам глубже погрузиться в свою истинную природу и (может быть, самое важное) увидеть свою ежедневную жизнь как реализацию этой природы. Этот принцип - общий для всех буддийских школ, но каждая реализует его по-своему. В некоторых традиционных школах ретрит - это практически непрерывная сидячая медитация с перерывами лишь на сон и еду. В нашей школе ретрит, кроме практики сидячей медитации и сутр включает в себя практически всё, что имеет место в обычной жизни: физическую (а иногда и интеллектуальную) работу, практики еды и ее приготовления, прогулки, общение. На ретритах в монастыре Хо Сё Дзи бывают мастер-классы по рисованию и икебане, концерты, и даже вечеринки с музыкой и танцами. Этот подход, иногда удивляющий сторонников "жесткого" стиля, отражает общую линию практики школы сото - стирание границы между "обычной" жизнью и практикой, трансформация человека не через аскетизм, а через внимательное проникновение в глубь всех явлений жизни. Главная ценность сэссинов школы - это их неповторимая атмосфера, позволяющая на практике ощутить, как сочетаются строгая дисциплина и внутренняя свобода, внутренняя сосредоточенность и непринужденное общение, непривязанность к личным интересам и наслаждение каждым моментом жизни. И конечно, сэссин - это возможность живого свободного общения с Мастером и старшими монахами. Многие вопросы часто решаются без слов, когда просто наблюдаешь, как другой человек живет из момента в момент.

Что следует помнить, отправляясь на ретрит:
1) Ретрит - это коллективная практика, устроенная так, чтобы помочь каждому реализовать слова Мастера Догэна "Познать себя - значит забыть себя". В плане конкретных действий, это означает, что на ретрите, мы откладываем наши личные "хочу" и "не хочу" и действуем вместе со всеми.
Например:
- На ретрите есть расписание, которое необходимо соблюдать.
- У ретрита есть начало и конец, и, если, это специально не оговорено, к ретриту нельзя присоединиться после начала и покинуть его до конца.
- Если нам поручили какую-то работу, мы выполняем её максимально внимательно, как самое важное дело в жизни (а что может быть важнее того, что мы делаем здесь и сейчас?), то, что делается ради себя и блага всех существ, а не для "галочки".
- Мы понимаем, что атмосфера ретрита создается практикой каждого и к каждому своему действию относимся ответственно, осознавая, что оно влияет на окружающих нас людей.
2) Ключ к практике дзэн - внимание, и ретрит - время для того, чтобы постараться быть постоянно внимательным из момента в момент.
Это значит, что:
- на ретрите мы концентрируемся не на производстве суждений и мнений, а на слежении за процессом их возникновения. Проще говоря, мы больше молчим, чем говорим, больше соглашаемся и меньше спорим.
- если мы внимательны к каждой ситуации, то мы естественным образом начинаем видеть множество возможностей помочь другим прямо сейчас. (Передать соус соседу по столу, помочь в работе, убрать за собой, не топать ногами в коридорах после отбоя, просто улыбаться и быть приветливым).